Teoria dell'ideologia

Aneliti di libertà, aspettative di esiti auspicati, soddisfazione di esigenze materiali e morali, volontà di ideare e progettare o semplice desiderio di quieto vivere si scontrano sempre e inevitabilmente con svariati condizionamenti sociali, che coartano il pensiero e l'azione. Ma, per di più, altri condizionamenti interiori incombono e determinano a loro volta, anche inconsciamente, le idee, le aspirazioni e le scelte del nostro pensare e del nostro agire. Ciò accade tanto per i singoli individui quanto per i gruppi sociali e per le intere comunità. Misurarsi col tema dell'ideologia significa prendere piena consapevolezza di questa realtà, coglierla alla radice e nel contempo acquisire la capacità di dominarne le manifestazioni e le dinamiche più evidenti. Molti anni di studio hanno permesso all'Autore di ricostruire le premesse, le strutture e le categorie costitutive dell'ideologia nella sua irriducibile incidenza sulla valutazione delle idee, dei fatti e dei comportamenti sociali. Ne è risultata una teoria completa sulla natura, sulle definizioni, sulle articolate e promiscue forme di manifestazione e sui criteri di controllo di quanto si è consueti denominare "ideologia".
Particolare attenzione è rivolta alle condizioni in evoluzione della contemporaneità e agli atteggiamenti psicologici che ne derivano.

Giulio M. Chiodi, già ordinario di Filosofia politica e di Filosofia del diritto in diverse Università, da ultimo presso la Federico II e l'ateneo dell'Insubria, direttore di Istituto, di Dipartimento e del Centro Interuniversitario sulla Giustizia e la Cittadinanza, tuttora insegna al Suor Orsola Benincasa di Napoli. Ha introdotto gli studi di simbolica politica e giuridica, fondato centri di ricerca ed è Presidente di alcune istituzioni scientifiche, nonché direttore scientifico di rivista e di collane editoriali. Membro di istituzioni accademiche, è autore di numerose monografie e di un'ampia saggistica. Tra le monografie si segnalano: La giustizia amministrativa nel pensiero di Silvio Spaventa (1969); Legge naturale e positiva nella filosofia di Th. Hobbes (1970); La menzogna del potere (1979); Orientamenti di filosofia politica (1974); Allegoria di una repubblica (1979); Tacito dissenso (1990); Equità, la regola costitutiva del diritto (2000); Teoresi dei linguaggi concettuali (2000); Europa: universalità e pluralismo delle culture (2002); Propedeutica alla simbolica politica, 2 voll. (2006-2010); La coscienza liminare. Sui fondamenti della simbolica politica (2011); Speculum Symbolicum, 3 voll. (2014- 2017).