Titolo Rivista SOCIETÀ E STORIA
Autori/Curatori Lidia Zanetti Domingues
Anno di pubblicazione 2017 Fascicolo 2017/157
Lingua Italiano Numero pagine 26 P. 581-606 Dimensione file 106 KB
DOI 10.3280/SS2017-157009
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I protagonisti delle agiografie italo-greche del X-XII secolo risultano portatori di conoscenze mediche ereditate dalla classicità, ma l’aspetto rituale nella descrizione dei miracoli di guarigione nei loro bioi è parimenti importante. In questo articolo si esaminano episodi della vita di Saba di Collesano, composta a fine X secolo da Oreste, patriarca di Gerusalemme, in cui il santo, pur compiendo una performance rituale analoga a quella degli altri bioi italo-greci, non sembra in grado di guarire il proprio paziente, ma si limita a predirne la prognosi. L’autrice mette in relazione tali episodi con la recrudescenza di raids arabi in Calabria nella seconda metà del X secolo, alla quale si legano anche carestie ed epidemie. Comportamenti "non taumaturgici" come quelli di san Saba rivelerebbero dunque la difficoltà di riconciliare la fiducia in un piano provvidenziale con le ricorrenti sciagure vissute dalla popolazione. Essi evidenziano l’impotenza del santo nel fornire aiuto materiale ai locali, ma dall’altro lato l’insistenza sulle sue capacità profetiche restituisce fiducia nell’esistenza di un piano divino agente anche in questo contesto.;
Keywords:Agiografia, malattia, Calabria, Italia bizantina, monachesimo, Provvidenza Divina.
Lidia Zanetti Domingues, Giustizia divina e invasioni saracene: comportamenti "non taumaturgici" nel bios di san Saba da Collesan (seconda metà X secolo) in "SOCIETÀ E STORIA " 157/2017, pp 581-606, DOI: 10.3280/SS2017-157009