Porta aperta sul mondo, l'occhio è qualcosa di più di un puro e semplice organo corporeo. Specchio e strumento dell'anima, esso "guarda" sempre in funzione di qualcosa che va al di là del fatto visivo. Vede per chiedere. O per accogliere le richieste di un altro. O per testimoniare. O per raccontare. Donde le sue molteplici valenze simboliche.

Visto come benigno e come malefico, come portatore di amore e di avversione, ha la capacità di parlare a distanza e di violare, col suo semplice esserci, l'intimità dell'altro.

Non meraviglia quindi che l'attività del guardare sia iperregolata, e che il mito preveda l'accecamento per chi insegue la visione oltre il limite consentito (si veda in apertura il saggio di Gillo Dorfles su Tiresia). Come se la coscienza di chi vede costituisca, per chi è visto, un irreparabile oltraggio. L'occhio dell'analista e l'occhio del regista, a cui questo volume dedica particolare attenzione, muovono da questo oltraggio. Perché, contravvenendo alle regole della buona creanza, pongono la visibilità come meta della ricerca, o come oggetto da ostentare.

Questo volume, com'è consuetudine della Ginestra, accoglie contributi d'indole diversa: alcuni psicanalitici altri saggistici e letterari. Praticamente si è cercato di sottolineare il rapporto che intercorre fra occhio e fantasia, fra occhio e mente, e che può dar luogo ai tanti travisamenti del reale di cui si nutrono il sesso e la passione d'amore.

La Ginestra è una nuova Collana di carattere psicoanalitico, con pubblicazioni periodiche e monotematiche. Essa si propone di ridare concretezza e precisione al linguaggio psicologico, aprendosi anche al confronto con le altre scienze umane. Direttore: Vincenzo Loriga. Comitato di redazione: Piero Andujar, Gabriella Brusa Zappellini, Sergio Caruso, Enrico Castelli Gattinara, Giuliana Chiaretti, Riccardo De Benedetti, Sandra Gosso, Giulio Guidorizzi, Valeria Medda.