Verità della storia e ragioni del potere nella Spagna del primo '700
Pagine: 308
ISBN: 9788820431587
Edizione: 1a edizione 1989
Codice editore: 1573.123
Disponibilità: Fuori catalogo
Ci vediamo al Salone Internazionale del Libro di Torino dal 14 al 18 maggio. Vieni a trovarci allo stand W57!
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La sostituzione degli Asburgo con i Borboni alla direzione del regno di Spagna, avvenuta nel contesto di un conflitto internazionale che in Spagna ha assunto le forme di una guerra civile tra i sostenitori dell'arciduca Carlo e quelli di Filippo V, investe di un vento innovatone le strutture portanti dello Stato e innesca un profondo processo di trasformazione.
Il programma riformatore, che inserisce il Paese nelle problematiche europee del dispotismo illuminato, non si risolve in una semplice ristrutturazione tecnica dei meccanismi statuali ma si presenta come riarticolazione dell'intera società civile. Ecco allora che gli storici vengono investiti del compito di connettere passato e presente, di individuare linee di lettura critica della storia spagnola capaci di coglierne i momenti di continuità e quelli di rottura.
Il volume si presenta come la prima analisi organica di questa vasta produzione storiografica e del dibattito assai teso fra il gruppo di intellettuali che concepiscono la storiografia come mera ricerca critico-erudita e il gruppo che invece la intende come strumento per rafforzare il consenso critico intorno alla nuova politica delle riforme.
La verità della storia viene a incontrarsi e scontrarsi con le ragioni del potere; l'intento di questa analisi è dunque quello di avviare una originale ricostruzione del sempre difficile rapporto tra politica e cultura, tra esigenze della società civile e progetti di riforma elaborati e realizzati dalla classe dirigente.
Giovanni Stiffoni, professore di Storia dell'età dell'illuminismo nell'Università degli studi di Venezia, membro corrispondente della Real Academia de la Historia di Madrid, è autore delle seguenti opere: Utopia e Ragione in Gabriel Bonnot de Mably (Lecce, Milella); La guida della ragione e il labirinto della politica. Studi di storia di Spagna (Roma, Bulzoni); Intellettuali, società e Stato nella Spagna dei primi Borboni (Historia de Espana Menéndez Pidal, Madrid, Espasa-Calpe), e di vari saggi sull'illuminismo spagnolo e francese e sui rapporti diplomatici tra Venezia e la Spagna nel Settecento,
Il criticismo storiografico e la storiografia indiana di fronte alla crisi finale del regno di Carlo II
1. Coscienza storica e progetti del potere
2. Le aperture intellettuali del periodo di Juan José de Austria. Nicolás Antonio e la critica ai «Falsos Chronicones». La «Bibliotheca Hispana»
3 . Il problema storiografico della conquista e la difesa critica contro la «leyenda negra»
4 . Antonio Solis: una nuova proposta di lettura della conquista
5 . Criticismo storiografico ed inquietudini evangeliche nella storiografia indiana di Fernández del Pulgar, Salazar y Castro, Fernández de Piedrahita, Fuentes y Guzmán, Villagutierre, Ruiz Blanco, Betancourt, Khun e Florencia
6 . Cronografia critica e valenza politica del mito di Santiago in Gaspar Ibanez de Segovia
7 . La realtà politica aragonese nel criticismo storiografico di Diego Dormer
8 . Saenz de Aguirre e Manuel Martì: l'edizione della «Bibliotheca Hispana Vetus». Martì e l'ambiente culturale di Valenza nel trapasso dinastico
2 . La guerra di successione nella storiografia
della Spagna periferica
1. Il «Discurso de la educación» come proposta di un nuovo rapporto tra sapere storico ed educazione politica
2. La guerra di successione come guerra civile
3 Gli intellettuali e la guerra nelle due zone borbonica e austriaca. La «Historia de las guerras civiles» del conte di Robres, gli «Anales» di Feliù de la Penya e le «Narraciones históricas» di Castellvì
4. Ideologizzazione del conflitto e scelta di campo
5. Il conflitto successorio e le prime interpretazioni
storico-politiche: celebrazioni ed esecrazioni
6. Il «De bello rustico valentino» di José Minana e la sua fallita funzione politica di coscienza storica dell'aristocrazia valenziana dopo il «Decreto de Nueva Planta»
3 La guerra di successione nella storiografia madrilena
1 . I «Comentarios» del marchese di San Felipe nel contesto dello scontro tra società chiusa e politica delle riforme
2. La «Historia civil» di Belando come tentativo di coinvolgimento della società civile nel progetto riformatore. Le chiusure del potere
4 Storiografia come «desengano» e strumento di politica culturale. Ferreras, Feijoo, Mayans
1. Uno scritto anonimo del 1714
2. La «Synopsis» e la «Historia de Espana» di Juan de Ferreras
3 . Gli attacchi tradizionalisti contro la «Historia» di Ferreras. Il «Ferreras convencido» di Francisco de Berganza
4. La funzione della storiografia nella battaglia culturale del «Teatro Crìtico» di Feijoo
5. Un provinciale a Madrid: i «Pensamientos literarios» di Mayans
5. L'istituzionalizzazione della cultura storica e l'autonomia della ricerca
1 Il potere istituzionalizza la cultura: il «Diario de los Literatos de Espana» e la «Real Academia de la Historia»
2. Lo scontro tra Mayans e i «diaristas»: due modi di intendere il rapporto tra intellettuali e potere
3 Il caso Huerta: funzionalità politica dell'immaginario utopico
4 Il proseguimento della politica di riforme e le sue interne difficoltà durante la guerra di successione austriaca
6. Un rapporto difficile con il potere: l'«Academia valenciana» di Mayans e la Catalogna dopo il «Decreto de Nueva Planta»
1 . La Spagna periferica ripensa il rapporto cultura e potere: Valenza alla fine degli anni '30. Il ritorno di Mayans a Valenza
2 . Il «Norte Crítico» di Segura e la polemica con Feijoo e i «diaristas» madrileni
3 . La fondazione dell'Academia Valenciana: progetti e fallimenti del gruppo valenziano
4 . La cultura catalana prima e dopo la sconfitta. L'Academia Desconfiada e la ricerca dì una identità storica «nazionale» nelle opere di Tabemer, Dalmanses e Aparici
5 . La politica culturale del potere centrale: l'Università di Cervera e la figura di Finestres
6 . Si chiude il regno di Filippo V: il ripensamento del rapporto cultura e potere nel momento della transizione
Indice dei nomi
1. Coscienza storica e progetti del potere
2. Le aperture intellettuali del periodo di Juan José de Austria. Nicolás Antonio e la critica ai «Falsos Chronicones». La «Bibliotheca Hispana»
3 . Il problema storiografico della conquista e la difesa critica contro la «leyenda negra»
4 . Antonio Solis: una nuova proposta di lettura della conquista
5 . Criticismo storiografico ed inquietudini evangeliche nella storiografia indiana di Fernández del Pulgar, Salazar y Castro, Fernández de Piedrahita, Fuentes y Guzmán, Villagutierre, Ruiz Blanco, Betancourt, Khun e Florencia
6 . Cronografia critica e valenza politica del mito di Santiago in Gaspar Ibanez de Segovia
7 . La realtà politica aragonese nel criticismo storiografico di Diego Dormer
8 . Saenz de Aguirre e Manuel Martì: l'edizione della «Bibliotheca Hispana Vetus». Martì e l'ambiente culturale di Valenza nel trapasso dinastico
2 . La guerra di successione nella storiografia
della Spagna periferica
1. Il «Discurso de la educación» come proposta di un nuovo rapporto tra sapere storico ed educazione politica
2. La guerra di successione come guerra civile
3 Gli intellettuali e la guerra nelle due zone borbonica e austriaca. La «Historia de las guerras civiles» del conte di Robres, gli «Anales» di Feliù de la Penya e le «Narraciones históricas» di Castellvì
4. Ideologizzazione del conflitto e scelta di campo
5. Il conflitto successorio e le prime interpretazioni
storico-politiche: celebrazioni ed esecrazioni
6. Il «De bello rustico valentino» di José Minana e la sua fallita funzione politica di coscienza storica dell'aristocrazia valenziana dopo il «Decreto de Nueva Planta»
3 La guerra di successione nella storiografia madrilena
1 . I «Comentarios» del marchese di San Felipe nel contesto dello scontro tra società chiusa e politica delle riforme
2. La «Historia civil» di Belando come tentativo di coinvolgimento della società civile nel progetto riformatore. Le chiusure del potere
4 Storiografia come «desengano» e strumento di politica culturale. Ferreras, Feijoo, Mayans
1. Uno scritto anonimo del 1714
2. La «Synopsis» e la «Historia de Espana» di Juan de Ferreras
3 . Gli attacchi tradizionalisti contro la «Historia» di Ferreras. Il «Ferreras convencido» di Francisco de Berganza
4. La funzione della storiografia nella battaglia culturale del «Teatro Crìtico» di Feijoo
5. Un provinciale a Madrid: i «Pensamientos literarios» di Mayans
5. L'istituzionalizzazione della cultura storica e l'autonomia della ricerca
1 Il potere istituzionalizza la cultura: il «Diario de los Literatos de Espana» e la «Real Academia de la Historia»
2. Lo scontro tra Mayans e i «diaristas»: due modi di intendere il rapporto tra intellettuali e potere
3 Il caso Huerta: funzionalità politica dell'immaginario utopico
4 Il proseguimento della politica di riforme e le sue interne difficoltà durante la guerra di successione austriaca
6. Un rapporto difficile con il potere: l'«Academia valenciana» di Mayans e la Catalogna dopo il «Decreto de Nueva Planta»
1 . La Spagna periferica ripensa il rapporto cultura e potere: Valenza alla fine degli anni '30. Il ritorno di Mayans a Valenza
2 . Il «Norte Crítico» di Segura e la polemica con Feijoo e i «diaristas» madrileni
3 . La fondazione dell'Academia Valenciana: progetti e fallimenti del gruppo valenziano
4 . La cultura catalana prima e dopo la sconfitta. L'Academia Desconfiada e la ricerca dì una identità storica «nazionale» nelle opere di Tabemer, Dalmanses e Aparici
5 . La politica culturale del potere centrale: l'Università di Cervera e la figura di Finestres
6 . Si chiude il regno di Filippo V: il ripensamento del rapporto cultura e potere nel momento della transizione
Indice dei nomi
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