Si può dare una teologia materialista? t quanto in effetti ha tentato l'autore del Leviatano, persuaso che il cristianesimo andasse purgato di un'impronta spiritualistica che era estranea al suo nucleo dottrinale originario, legato piuttosto alle matrici terrenistiche della religione ebraica. Ad una teologia descritta nella Historia ecclesiastica come l'ibrido risultato di un indebito connubio tra pensiero protocristiano e spiritualismo greco Hobbes contrappone una sua interpretazione dei nuclei fondamentali della religione cristiana, in chiave materialistica: una teoreticamente suggestiva difesa della corporeità di Dio ed una cristologia percorsa di venature ariane si affiancano così alla dottrina della mortalità dell'anima, alla quale viene concessa la resurrezione, insieme con i corpi, soltanto in una prospettiva escatologica che, insieme con la negazione dell'eternità dei tormenti dei dannati, è intesa a sottrarre armi ideologiche di singolare efficacia al temporalismo papale e presbiteriano

Arrigo Pacchi, ordinario di Storia della filosofia nell'Università degli Studi di Milano, è autore di un paio di libri e di numerosi saggi dedicati a Hobbes, oltre che di studi sul pensiero inglese del Seicento e di storia del materialismo. I traduttori sono ambedue ricercatori di Storia della filosofia presso la medesima Università: Giuseppe Invernizzi ha studiato Albino e il medio platonismo, prima di dedicarsi alla filosofia di Schopenhauer; Agostino Lupoli è autore di numerosi saggi sul pensiero del Seicento, con particolare riguardo a Hobbes e al suo entourage.