La forza del diritto, il diritto della forza

A cura di: Giuseppe Limone

La forza del diritto, il diritto della forza

Come può la forza chiedere obbedienza? Essa è difatti solo causa di effetti, che sono cosa diversa dall’obbedienza. Uno dei modi per persuadere all’obbedienza è stato il ricorso all’idea della ragione, che si presenta come fondamento simbolico, ossia forza capace di persuadere all’obbedienza, sintetizzando in un unico significato fattori intellettuali ed emozionali. Su questa strada, possono e debbono indagarsi i molteplici modi con cui la ragione ha cercato di istituire limiti alla forza.

Edizione a stampa

52,00

Pagine: 584

ISBN: 9788820480981

Edizione: 1a edizione 2014

Codice editore: 486.7

Disponibilità: Discreta

Jean-Jacques Rousseau, praticando a modo suo lo spirito dell'Illuminismo, ha affermato: "Il più forte non è mai abbastanza forte da essere sempre il padrone se non trasforma la sua forza in diritto e l'obbedienza in dovere".
Come può fare la forza allora a chiedere obbedienza? La forza è, sul piano fattuale del suo essere forza, solo causa di effetti, che sono cosa diversa dall'obbedienza. Il nocciolo del problema sta allora nella differenza tra la forza in quanto esercita i suoi effetti nel mondo naturale e la forza in quanto esercita i suoi effetti nel mondo umano. In questo secondo caso essa necessita di un minimo di partecipazione da parte del soggetto, che può esprimersi in forme diversificate: nella paura, nell'imitazione gregaria, nella pigrizia, nella viltà, nell'inerzia, nell'accettazione, nella fiducia, nella volontà.
Uno dei modi per persuadere all'obbedienza è stato, nel corso dell'evoluzione umana, il ricorso all'idea della ragione, che è anche un procedimento attraverso cui la forza imperativa si auto-giustifica. La ragione, perciò, si presenta come fondamento simbolico, ossia come forza capace di persuadere all'obbedienza, sintetizzando in un unico significato fattori intellettuali e fattori emozionali. Su questa strada, possono e debbono indagarsi i molteplici modi con cui la ragione ha cercato di istituire limiti alla forza.

Giuseppe Limone è professore ordinario di Filosofia del Diritto e della Politica presso la Seconda Università degli Studi di Napoli. È stato direttore del Dipartimento di Scienze Giuridiche della stessa Università. Fra i suoi numerosi lavori vi sono: Tempo della persona e sapienza del possibile (tomi 2), Napoli 1988-1991; Dimensioni del simbolo, Napoli 1997; Il Sacro come la contraddizione rubata. Prolegomeni a un pensiero metapolitico dei diritti fondamentali, Napoli 2001; Il simbolico come cifra di gravitazione nello spazio noetico, Napoli 2003; Dal giusnaturalismo al giuspersonalismo. Alla frontiera geoculturale della persona come bene comune, Napoli 2005. È fondatore, direttore e curatore de L'era di Antigone 1, 2, 3, 4.1, 4.2, 5, 6 e della rivista Persona. Periodico di studi e dibattito.

Giuseppe Limone, Il diritto della forza, la forza del diritto
Parte I. La questione del diritto. Quid vis? Quid ius?
Giuseppe Limone, I molti nomi della terra, i molti nomi della verità. Riflessioni su una metafora
Giuseppe Limone, I diritti umani tra le verità dei paradossi e il paradosso della verità oltre il moderno, ciò che non muta
Osvaldo Sacchi, Ius pluribus modis dicitur. Per una genealogia della nozione di diritto come giustizia
Carlo Lanza, "Sistema del diritto romano": un ossimoro
Antonella Argenio, Forza e diritto: sguardi su prospettive divergenti
Massimo Tita, Le leggi debolissime. Brevi note sulle Costituzioni non attuate: Roma nel 1849, Fiume, Salò
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Pasquale Viola, Breve nota critica a Democrazia vendesi di Loretta Napoleoni
Pasquale Viola, L'articolo 52 della Costituzione: alcune considerazioni sul primo comma
Gli autori.

Collana: L'era di Antigone. Quaderno di Scienze filosofiche, sociali e politiche

Argomenti: Filosofia del diritto - Diritto, giustizia

Livello: Studi, ricerche

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