L'esperienza del riso ha accompagnato l'uomo fin dagli albori della civiltà, e, al tempo stesso, da sempre, l'uomo si è interrogato sull'umorismo e sulla sua possibile spiegazione. Diverse sono le teorie del riso e molteplici le discipline interessate all'umorismo come la psicoanalisi, la filosofia, la psicologia e la sociologia. In questo lavoro clinico e multidisciplinare, l'autore affronta l'umorismo da una prospettiva del tutto nuova, considerandolo come un aspetto centrale della conoscenza. L'umorismo rappresenta, infatti, il limite e il fallimento della conoscenza linguistica, razionale e astratta. La natura stessa dell'umorismo è quella di proporre un sapere relazionale e "locale", che sovverte e ristruttura le definizioni razionali.
Il libro propone, così, un confronto tra i processi di conoscenza e quelli umoristici. I primi descrivono, gradino per gradino, la "costruzione sociale del significato", e i secondi improvvisamente decostruiscono ogni costruzione razionale svelandone il paradosso, la logica circolare, o lasciando emergere una molteplicità di significati e di "livelli di realtà". Ne deriva, così, un lavoro complesso capace di proporre sintesi nuove e affascinanti tanto sull'umorismo che sulle più importanti attività umane. L'umorismo. Il lato comico della conoscenza ha il pregio di sfidare ogni stereotipo e luogo comune sull'uomo e la conoscenza, per proporre una teoria "costruttivista" e "relazionale" delle rappresentazioni, e, al tempo stesso, affinare gli strumenti della clinica psicoanalitica e costruttivista/sistemica. L'uso dell'umorismo e della battuta pungente rendono il libro di facile lettura, quasi un dialogo sulla matrice relazionale della conoscenza, un trattato sulla natura delle teorie e sulle straordinarie caratteristiche del riso.

Luca Casadio psicoterapeuta e specialista in Psicologia Clinica, svolge attività clinica e di supervisione per strutture pubbliche. Insegna epistemologia e psicoterapia per diverse scuole di specializzazione. È autore di diversi libri, come: Sistemica: voci e percorsi nella complessità (Bollati Boringhieri, 2004), in collaborazione con Umberta Telfener e con la supervisione di Heinz von Foerster e Le immagini della mente. Per una psicoanalisi del cinema, dell'arte e della letteratura (FrancoAngeli, 2005).