La "lettura filosofica" di Freud, alle soglie del XXI secolo, continua a rappresentare uno stimolo non marginale, per meditare sul divenire della realtà, caratterizzata dalla dicotomia insanabile tra il bene e il male. Le guerre, le sopraffazioni, le disuguaglianze sociali, l'alienazione socio-economica e religiosa sono i temi della produzione di Freud sessantenne, che sino all'età di ottantatré anni si interrogò su problemi di natura teorica.
Ragione e fede, ma anche epistemologia e scienza, conducono all'antico fisiologo di Akragas vissuto nel corso del V secolo a.C., ricordato da Freud nel saggio su Analisi terminabile e interminabile del 1937. A ritroso sono da menzionare le Considerazioni attuali sulla guerra e la morte e il breve saggio sulla Caducità, entrambi dati alle stampe nel 1915, e che affrontano problemi purtroppo odiosamente veri ed attuali.
Perciò psicoanalisi, materialismo storico e filosofia dell'eterno ritorno costituiscono le componenti centrali della storia delle idee del nostro tempo, correlato all'età classica. Senza nulla togliere ai sistemi tradizionali del pensiero antico (Platone, Aristotele) e moderno (Kant, Hegel), dai nuovi saperi, con a capo la psicoanalisi, riceviamo stimoli e sollecitazioni sul destino dell'umanità (dalla Presentazione alla seconda edizione).

Piero Di Giovanni, storico della filosofia, si è occupato di Zenone di Elea, Platone, Marx, Nietzsche, Heidegger e Freud, confermando l'esigenza di porre a confronto la filosofia con i nuovi saperi, non volendo con ciò trascurare la specificità della sophía, nel rispetto del pensiero classico rappresentato in primo luogo dai Presocratici. Tra le sue monografie più significative, quella dedicata a Nietzsche. Il gusto della filosofia (FrancoAngeli) è da porre in stretta relazione con l'edizione delle lezioni inedite su I filosofi preplatonici (Laterza) e su Plato amicus sed (Mimesis). Non è da trascurare il progetto ambizioso di realizzare, per i nostri tipi, una storia della filosofia in quattro volumi. Inoltre è da menzionare la Collana di Filosofia Italiana, che Piero Di Giovanni dirige volendo recuperare la tradizione della cultura del nostro Paese, con particolare attenzione rivolta alla contemporaneità.