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Edizione a stampa
24,50
Pagine: 192
ISBN: 9788846444646
Edizione: 1a edizione 2003
Codice editore: 230.77
Disponibilità: Discreta
Comprendere la vita mediante la vita, problema hegeliano, diviene in Dilthey comprendere la vita mediante la vita e le scienze dello spirito. Questo vuol dire porre il problema della conoscenza scientifica della realtà spirituale, determinare nel fluire dello spirito ( Geist ) le connessioni tra individuo, società e storia, tra passato e presente degli uomini: le connessioni della ragione storica. Dilthey si basava sulla psicologia e sulla storia, intese appunto come scienze, connesse; su tale connessione si basa il suo metodo ermeneutico. Così Dilthey ha unificato i problemi di Kant, di Hegel e del positivismo, mettendo la scienza e la filosofia di fronte all'alternativa dell'obiettivismo e del soggettivismo trascendentale, fondando quest'ultimo storicamente col mostrare la struttura dinamica delle scienze dello spirito.
Per affermare la realtà spirituale e mostrarla mediante le connessioni delle scienze dello spirito nella tensione teleologica che le unisce ai valori, Dilthey ha approfondito la distinzione tra le 'scienze della natura' e le 'scienze dello spirito', contrapponendo alla 'spiegazione' scientifica la 'comprensione' ermeneutica. Ma con tale distinzione emergevano proprio i problemi del pensiero contemporaneo: il rapporto tra scienza e valori e la tecnicizzazione della scienza e, dall'altra parte, la possibilità di scientificità della storiografia, il concetto della storia di fronte alla crisi dell'idea di progresso, il carattere e gli sviluppi della psicologia, il problema della metafisica, e del senso della metafisica.
Il saggio mira a rendere dominabile la complessa ricerca diltheyana mediante l'indicazione dei testi essenziali riguardanti le prospettive scientifiche e filosofiche, senza trascurare le originali dimostrazioni storiografiche.
Esso vorrebbe anche collegare, con una certa fedeltà al metodo diltheyano, i testi diltheyani alle motivazioni della sua ricerca e al contesto culturale. La coscienza storica contemporanea, la perdita del fondamento metafisico e la volontà di sapere, il soggetto come coscienza vivente e la problematicità del trascendentale kantiano, l'astrattezza della filosofia della storia hegeliana e della sociologia comtiana, si chiariscono così come problemi introduttivi alla fondazione filosofica e insieme scientifica del complesso delle scienze dell'uomo: della psicologia, dell'antropologia, del diritto, delle scienze storico-sociali.
Per Dilthey una fondazione scientifica delle 'visioni del mondo' sembrava offrire all'uomo la possibilità di orientarsi nella storia, ricercandone il senso. Egli poteva così chiarire in scritti di grande fascino il nesso tra poesia, religione e filosofia, e l'essenza della filosofia. Con queste prospettive la ricerca diltheyana veniva a costituire l'orizzonte problematico di riferimento per diversi indirizzi filosofici contemporanei e in particolare il riferimento critico di quella linea di filosofia interpretativa che si può tracciare congiungendo Dilthey a Husserl, a Heidegger, a Gadamer.
Amedeo Marinotti insegna Ermeneutica filosofica nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Firenze. In questa collana ha pubblicato un saggio sul pensiero di Andrea Vasa.
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