Significato, falsità ed errore in Thomas Hobbes

Titolo Rivista RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA
Autori/Curatori Gianni Paganini
Anno di pubblicazione 2016 Fascicolo 2016/4
Lingua Italiano Numero pagine 20 P. 579-598 Dimensione file 72 KB
DOI 10.3280/SF2016-004003
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In chapter I, V of De Corpore, Hobbes states the difference between "erring" (erratio), "falsity" (falsitas), and "captions" (captiones). What is decisive for him is that "falsity" solely occurs in a linguistic context and this is the reason why only men can fall into falsities, whereas animals can only "err". After reconstructing the differences between, on the one hand, Hobbes’s theory of error and falsity and, on the other, those of Descartes, Gassendi, and the early modern sceptics, the Author focuses on the first two types of semantic "falsities" or absurdities listed in De Corpore. He then explores the philosophy of language and in particular the "first philosophy", which are in the background of Hobbes’s analysis. A lessknown work of Hobbes, De motu, loco et tempore, is examined, where Hobbes developed his own particular conception of first philosophy as "nomenclature", in close connection with the ontology implicit in Galilean physics. This work explicitly raises the question of statements that are typical of religious discourse, regarding the existence of "immaterial substances". Whereas in De motu Hobbes still adopts a "linguistic compromise" that allows him to describe these statements as being "neither true nor false" and depending on the assumption of "incomprehensible meanings", in subsequent works (Leviathan and De Corpore), he presents these propositions as the chief examples of "falsity" or "absurdity".

Parole chiave:Thomas Hobbes, theory of error, religious discourse, mechanistic philosophy

  1. Curley 1992: Edwin Curley, “I Durst Not Write So Boldly” or how to Read Hobbes’ Theological-Political Treatise, in Daniela Bostrenghi (a cura di), Hobbes e Spinoza, Bibliopolis, Napoli 1992, pp. 497-593.
  2. - Curley 1995: Id., Hobbes versus Descartes, in Roger Ariew e Marjorie Grene (a cura di) Descartes and His Contemporaries: Meditations, Objections and Replies, University of Chicago Press, Chicago 1995, pp. 97-109.
  3. - Dal Pra 1962: Mario Dal Pra, Note sulla logica di Hobbes, «Rivista critica di storia della filosofia», XVII (1962), pp. 411-433.
  4. - Descartes 1976: René Descartes, OEuvres de Descartes, 11 volumi, a cura di Charles Adam et Paul Tannery, Vrin, Paris 1976.
  5. - Fichant, Marion 2005: Michel Fichant, Jean-Luc Marion (a cura di), Hobbes, Descartes et la métaphysique, Vrin, Paris 2005.
  6. - Hobbes 1889: Thomas Hobbes, The Elements of Law Natural and Politic. Edited with a preface and critical notes by Ferdinand Tönnies, Smipkin-Marshall, London 1889.
  7. - Hobbes 1973: Id., Critique du De mundo de Thomas White. [De motu, loco et tempore]. Introduction, texte critique et notes par Jean Jaquot et Harold Whitmore Jones, Vrin, Paris 1973.
  8. - Hobbes 1983: Id., De cive. The Latin Version, ed. by Howard Warrender, Clarendon Press, Oxford 1983.
  9. - Hobbes 1994: Id., Leviathan with Selected Variants from the Latin Edition of 1668, ed. by Edwin Curley, Hackett, Indianapolis-Cambridge1994.
  10. - Hobbes 1999: Id., De Corpore. Elementorum philosophiae sectio prima. Édition critique, notes, appendices et index par Karl Schuhmann. Introduction par Karl Schuhmann avec la collaboration de Martine Pécharman, Vrin, Paris 1999.
  11. - Hobbes 2010: Id., Moto, luogo e tempo, trad. it. con introduzione e commento a cura di Gianni Paganini, UTET, Torino 2010.
  12. - Hobbes 2012: Id., Leviathan, ed. by Noel Malcolm, Clarendon Press, Oxford 2012.
  13. - Minerbi Belgrado 1993: Anna Minerbi Belgrado, Linguaggio e mondo in Hobbes, Editori Riuniti, Roma 1993.
  14. - Pacchi 1965: Arrigo Pacchi, Convenzione e ipotesi nella formazione della filosofia naturale di Hobbes, La Nuova Italia, Firenze 1965.
  15. - Pacchi 1998: Id., Scritti hobbesiani (1978-1990), a cura di Agostino Lupoli, Introd. di François Tricaud, FrancoAngeli, Milano1998.
  16. - Paganini 1990: Gianni Paganini Hobbes, Gassendi e la psicologia del meccanicismo, in Guido Canziani e Andrea Napoli (a cura di), Hobbes oggi, Atti del Convegno promosso da Arrigo Pacchi, FrancoAngeli, Milano 1990, pp. 351-446.
  17. - Paganini 2003: Id., Hobbes among ancient and modern sceptics: phenomena and bodies, in Gianni Paganini (a cura di), The Return of Scepticism. From Hobbes and Descartes to Bayle, Kluwer, Dordrecht-Boston-London 2003, pp. 3-35. - Paganini 2005: Id., Hobbes, Gassendi und die Hypothese der Weltvernichtung, in Martin Mulsow e Marcelo Stamm (a cura di), Konstellationsforschung, Suhrkamp,
  18. Frankfurt a. M. 2005, pp. 258-339.
  19. - Paganini 2006: Id., Hobbes, Gassendi e l’ipotesi annichilitoria, «Giornale Critico della Filosofia Italiana», LXXXV (2006), pp. 55-81.
  20. - Paganini 2007: Id., Hobbes’s Critique of the Doctrine of Essences and Its Sources, in Patricia Springborg (a cura di), The Cambridge Companion to Hobbes’s Leviathan, Cambridge University Press, Cambridge - New York 2007, pp. 337-357.
  21. - Paganini 2008a: Id., Le néant et le vide. Les parcours croisés de Gassendi et Hobbes, in Sylvie Taussig (a cura di), Gassendi et la modernité, Brepols, Turnhout 2008, pp. 177-214.
  22. - Paganini 2008b: Id., Skepsis. Le débat des modernes sur le scepticisme. Montaigne-Le Vayer- Campanella – Hobbes- Descartes – Bayle, Vrin, Paris 2008.
  23. - Paganini 2010: Id., Introduzione a Thomas Hobbes, Moto, luogo e tempo, trad. it. Con commento a cura di Id., UTET, Torino 2010, pp. 9-126.
  24. - Paganini 2013: Id., How Did Hobbes Think of the Existence and Nature of God?: De Motu, Loco et Tempore as a Turning Point in Hobbes’s Philosophical Career, in S.A.
  25. Lloyd (a cura di), The Bloomsbury Companion to Hobbes, Bloomsbury, London 2013, pp. 286-303, 321-5 (note).
  26. - Paganini 2014: Hobbes’s Galilean Project and Its Theological Implications, «Oxford Studies in Early Modern Philosophy», VII (2014), pp. 1-46.
  27. - Pécharman 1995: Martine Pécharman, La logique de Hobbes et la tradition aristotélicienne, « Hobbes Studies », VIII (1995), pp. 105-124.
  28. - Sgarbi 2013: Marco Sgarbi, The Aristotelian Tradition and the Rise of British Empiricism. Logic and epistemology in the British Isles (1570-1689), Springer, Dordrecht 2013.
  29. - Sorell 1995: Tom Sorell, Hobbes’s Objections and Hobbes’s System, in Roger Ariew
  30. e Marjorie Grene (a cura di), Descartes and His Contemporaries: Meditations, Objections, and Replies, University of Chicago Press, Chicago 1995, pp. 63-96.
  31. - Springborg 2012a: Patricia Springborg, Calvin and Hobbes: A Reply to Curley, Martinich and Wright’, «Philosophical Readings», 4 (2012) n° 1, pp. 3-17-- (rivista on line: http://philosophicalreadings.org/).
  32. - Springborg 2012b: Patricia Springborg, Hobbes’s Challenge to Descartes, Bramhall and Boyle: A Corporeal God’, «British Journal for the History of Philosophy», XX (2012), pp. 903-934.

Gianni Paganini, Significato, falsità ed errore in Thomas Hobbes in "RIVISTA DI STORIA DELLA FILOSOFIA" 4/2016, pp 579-598, DOI: 10.3280/SF2016-004003